Монитор латвийской политики

С@AndrisKulbergs

AirBaltic с сегодняшнего дня придётся начать полёты в Колумбию и обратно, чтобы покрыть 14,5% процентных платежей по кредиту ~50 млн евро в год. Этот платёж съест весь заработок в этом и следующем году. В конце года результат по прибыли будет отрицательным, что является крайне неблагоприятным обстоятельством для проведения IPO, которое планируется до ноября этого года. Вся эта эпопея с рефинансированием облигаций на 200 млн евро не случилась бы, если бы Кариньш не закрыл полёты на 61 день как единственная авиакомпания ЕС (это стоило -200 млн евро) и не использовал особые условия COVID, когда странам ЕС разрешалось поддерживать свои авиакомпании, а деньги почти ничего не стоили. Теперь мы все видим цену этих непринятых, провальных решений. Прошлая неделя — 136 млн евро государственной инъекции в облигации + мы отдаём 50 млн евро из прибыли спекулянтам «мусорными облигациями», рискуем колебаниями курса €/$ (так как самолёты лизингуются в $), входим в IPO с негативной историей и убытками в балансе 2024 года. Я говорю, что, к сожалению, это не последний раз, когда государству приходится поддерживать AB. Хочу вскоре услышать от фракции @Apvienotais_ объяснение от @Briskens о дальнейших планах, чтобы на этот раз не пришлось спасать сломя голову, без информации и плана Б. #airbaltic

Открыть связанную публикацию

С@cosmix

Интервью с Алвисом Херманисом в немецкой газете FAZ (02.09.2026). «Из-за своей критики политики Меркель в отношении беженцев театральный режиссёр Алвис Херманис был исключён из немецкой театральной среды. Как он сегодня относится к этому? И взял бы он на себя руководство театром в Германии, если бы в регионе правил AfD? Алвис Херманис, почему вы исчезли с немецких сцен? Я не считал, но, думаю, создал около 35–40 постановок в немецкоязычном регионе. Провёл семь лет на Зальцбургском фестивале и семь зим в цюрихском Schauspielhaus. Поставил около шести спектаклей в Бургтеатре, шесть в Мюнхене, включая Мюнхенские Kammerspiele и Residenztheater. Таким образом, почти десять лет у меня была возможность работать на лучших немецкоязычных сценах. А потом всё закончилось. Вы не знаете причины? Я предполагаю, что это связано с 2015 годом и вашими политическими взглядами на политику беженцев Ангелы Меркель. Именно так. Многие немецкие политики сегодня используют гораздо более резкие выражения, чем я десять лет назад, но тогда я внезапно стал своего рода изгоем из-за своей критики немецкой политики беженцев. Помню статью в журнале «Spiegel», где меня назвали «врагом народа». За один день я потерял всякий контакт со своими немецкими коллегами и друзьями. Никто больше не звонил, никто не откликался. Я был полностью изолирован. Что именно произошло? Я должен был сделать следующую постановку в гамбургском театре «Thalia». В то же время я готовил оперную постановку в парижской «Opéra Bastille». В это время произошли те ужасные теракты. Они случились совсем недалеко от «Opéra Bastille», всего в нескольких кварталах от моей квартиры. Поэтому это затронуло меня очень лично. Помню, я написал письмо Йоахиму Луксу, директору театра «Thalia», и сообщил ему, что внезапно потерял всякий энтузиазм работать у него, потому что его театр с гордостью объявил себя учреждением «Refugees Welcome» [«Беженцы, добро пожаловать!»]. Тогда я напрямую связывал теракты с наплывом беженцев. На самом деле это была частная переписка между мной и Йоахимом Луксом, но он решил сделать это письмо публичным и опубликовал своего рода обвинительный документ на сайте https://t.co/Ckygwk3bC5. После этого дело получило широкий резонанс. Помню, практически каждое немецкое СМИ опубликовало статью обо мне. Почему? Потому что, как известно, немецкоязычная художественная среда очень левоориентирована. И в этой среде я внезапно стал полным исключением. До этого события вы классифицировали бы себя как консерватора или правого? Вы будете смеяться, но раньше я об этом никогда не думал. Я никогда не акцентировал свои политические позиции в театре. Но когда я увидел, что произошло в 2015 году в немецкоязычном театре и вообще в художественных кругах, как волна политического активизма захлестнула всё, я вдруг почувствовал себя очень чужим. На самом деле ваши постановки никогда не несли явных политических посланий. Вы скорее пытались создать вневременное впечатление. Да, именно так. Я из другой театральной традиции. В нашей части мира театр больше ориентирован на человеческую душу, на отношения с Богом – не в религиозном, а скорее в духовном смысле. Это вообще характеризует искусство в нашей части Европы. Я никогда не был особенно политизирован. Знаете, моё поколение, ещё заставшее советское время, даже испытывает определённую неприязнь к любой форме политической идеологизации. Вы должны понять: мы пережили эксперимент с социализмом, коммунизмом и советской властью. Поэтому у нас есть определённый иммунитет к утопическим идеям. Однако, что касается немецкого театра, я всегда считал, что его самоописание как «политического театра» проблематично. Для меня политический театр означает открытый диалог и столкновение противоположных мнений. Ничего подобного я никогда не видел в немецком театре. Это всегда была идеологическая односторонняя дорога. На сцене никогда не было настоящего столкновения политических идей. Поэтому я считаю утверждение, что немецкий театр политичен, ерундой. Если пропагандируется только одно мнение, то это не политический театр. Означает ли это, что немецкому политическому театру не хватает консервативных перспектив на сцене? Исторически немецкий театр всегда был инструментом для улучшения общественной жизни граждан. Я представляю, что в XIX веке каждое воскресенье городской мэр, пастор, директор школы и директор театра сидели за обеденным столом и думали о том, как улучшить жизнь граждан – примерно так я представляю корни немецкого театра. В других странах было иначе. В моей стране, Польше, и вообще в Восточной Европе театр был скорее заменителем церкви – и в духовном, и в эмоциональном смысле. Поэтому, например, существуют большие различия в методах работы немецких и латвийских актёров. Немецкие актёры в основном работают с интеллектуальными и физическими «чакрами». А эмоциональная и духовная сферы часто остаются полностью неактивными. Что бы вы ответили тому, кто говорит, что как художник не может работать при правом правительстве, например в Чехии или Италии, или, возможно, скоро и при региональном правительстве AfD? Если сегодня мы в Латвии слышим или читаем об AfD в Германии, нас больше всего смущает его отношение к России. Точнее – его отношения с путинской Россией. Независимо от этого, мы согласны по многим вопросам относительно консервативных ценностей. Под «мы» я имею в виду консервативно настроенных людей, таких как я. У меня самого в этом вопросе смешанные чувства. Как отец семерых детей, я, конечно, в некоторой степени консервативен. Я думаю об их будущем. Я верю, что в жизни нужны конкретные правила и что общество зависит от традиций и надёжности. С другой стороны, как художник я ни в коем случае не консерватор. Само выражение «консервативный художник» звучит противоречиво. Художники всегда действуют без строгих правил. Они по своей природе либертарианцы. Быть художником значит быть бунтарём. Итак, как художник я бунтарь, а как гражданин – консерватор, вот как я бы это сформулировал. Предположим, партия «AfD» сформировала бы правительство в Саксонии-Анхальт и тем самым получила бы влияние и на театры, и вас спросили бы, хотите ли вы взять на себя руководство каким-либо театром. Что бы вы ответили? Нет. Прежде всего потому, что мне сейчас 61 год. Я не хочу руководить ещё одним театром. Я уже 27 лет директор Нового Рижского театра и этим доволен. Однако я хотел бы сказать одну вещь: если посмотреть на историю разных стран, можно сделать вывод, что представители правых политических сил обычно относятся к художникам с иными политическими взглядами гораздо терпимее, чем представители левых политических сил. С исторической точки зрения мне это кажется само собой разумеющимся. Поэтому я бы сказал всем художникам: не бойтесь. Если таким политикам когда-нибудь выпадет возможность управлять страной, сначала стоит понаблюдать, что на самом деле происходит, прежде чем делать поспешные выводы. Итак, как художник вы не боитесь правых политических сил или правых политиков? Что на самом деле означает «правый»? Это всегда сначала нужно выяснить. Честно говоря, я лично никогда не сталкивался с теми опасностями, о которых часто говорят. Однако я также не знаю точно, какова на самом деле была ситуация в Венгрии при Орбане. Конечно, сегодня почти в каждой стране есть два враждебных политических крыла. Но отношение каждого общества к этому очень разное. Например, в моём театре в Риге вместе работают актёры с совершенно разными политическими взглядами. Некоторые даже представляют совершенно противоположные мнения. Тем не менее они могут вместе репетировать и сотрудничать. Обычно мы избегаем политических дискуссий во время репетиций. Если они всё же возникают, мы обычно просто шутим об этом. Принимаете ли вы в своём театре и «wokeness» [«вокизм» - «социально-политически просвещённый»]? Например, мой личный ассистент очень «woke». Она представляет ярко выраженные прогрессивные и частично радикальные позиции. Она работает у меня уже пятнадцать лет. И, честно говоря, я нанял её именно потому, что хотел рядом с собой кого-то, кто иногда меня тревожит и бросает вызов. Чего вам не хватает в немецком театре? Во-первых, мне не хватает зрителей. Когда я смотрел из ложи на зал или наблюдал за зрителями в антракте, я видел эти интеллигентные выражения лиц. По их виду было видно, сколько книг они прочитали. Мне не хватает людей, о которых только по взгляду и излучению можно было бы составить представление о том, какие книги стоят у них на полках дома. Однако боюсь, что этот мир, как Атлантида, исчез навсегда. Не думаете ли вы, что тоска по эмоциональному измерению театра могла бы вернуться и снова вдохновить молодое поколение на театр? На самом деле это уже происходит. Мы наблюдаем, что театр всё больше становится местом для небольших сообществ. Он действует как клей, скрепляющий группы людей. Однако в то же время теряются искусство, поэзия, профессиональные навыки театра и актёрское мастерство. Это совершенно другая профессия – либо, например, в среде Маттиаса Лилиенталя разрабатывать экспериментальные театральные инсталляции, либо создавать большой театральный спектакль для большой сцены и широкой публики. Спектакль, который обращается к большим драмам и фундаментальным вопросам человеческого существования. Это две совершенно разные культуры. Мы должны смотреть правде в глаза: большой старый театр утрачен. Мне посчастливилось успеть на последний поезд. Но этот поезд уже ушёл. Это не значит, что театр исчезнет совсем. Он остаётся местом, где небольшие группы могут собраться вместе, встретиться, увидеть друг друга и ощутить присутствие реальных людей. Но речь уже не идёт о театральном искусстве в классическом понимании, ни об актёрском мастерстве как ремесле. Я имею в виду ту форму искусства, в которой один актёр своей личностью и мастерством мог очаровать тысячи людей. Для этого нужна традиция. И именно она сейчас стремительно исчезает. И в международном масштабе вы не видите никого из молодого поколения, кто поддерживал бы эту традицию? Я должен признать, что этот «вирус», возникший в немецкоязычном театре и называемый постдраматическим театром, распространился подобно Covid из Китая. Это современное понимание театра затронуло не только Европу, но и многие другие страны. Например, Польшу. У польского театра была своя уникальная традиция. Сегодня, на мой взгляд, он часто плохо подражает немецкому театру. Мне кажется, последним большим европейским эстетическим заявлением театра был театр Франка Касторфа. До него была Пина Бауш. Она первой убедительно показала, что театральный вечер можно создать и без текста. Тем самым она фундаментально изменила правила театра. На мой взгляд, влияние Пины Бауш на разговорный театр так и не было должным образом оценено. Затем последовал Франк Касторф, который, несомненно, был гением или, возможно, остаётся им. Однако проблематичным побочным эффектом его успеха было то, что внезапно по всей Европе появились тысячи маленьких «Касторфов». Это была настоящая катастрофа. Я сам не считаю себя изобретателем новой театральной эстетики. Мои постановки всегда были очень разными. Я скорее горжусь тем, что я театральный мастер/ремесленник. Возможно, всё же в немецком театре ещё есть подобные влиятельные личности. Некоторые сегодня упомянули бы, например, Флорентину Хольцингер. Когда я смотрю на австрийскую культуру 1960-х годов, её работа очень мне это напоминает. В шестидесятые годы художники движения «Body Art» экспериментировали с кровью, своим телом и экстремальными физическими переживаниями. В этом смысле это нечто очень характерное для Австрии. Странно в театре то, что его память угасает примерно каждые тридцать лет. Поэтому старые вещи можно снова и снова выдавать за новшества. В литературе или музыке это так легко не получается. Станете ли вы когда-нибудь снова ставить спектакль в Германии? Понятия не имею. Это не зависит от меня. Правда ли, что после 2015 года вы больше не получали предложений от немецкоязычных театров или опер? После скандала у меня ещё было два спектакля в Residenztheater, а также один на Зальцбургском фестивале. Эти контракты были выполнены. После этого я действительно больше не получал никаких приглашений. Помню, как Свен-Эрик Бехтольф, бывший тогда временным художественным руководителем Зальцбургского театра, сказал мне только одну фразу: «Алви, тебе конец». И он был прав.» Источник: https://t.co/o8R2oLhWXk (неофициальный перевод).

Открыть связанную публикацию

С@edgarsj

@JurgisLiepnieks LPV также обещала, что не закроет НИ ОДНО учебное заведение в ближайшие четыре года. Тогда включили и все частные.

Открыть связанную публикацию

С@PAgenskalns

@JurgisLiepnieks Вчера удивило, что за пребывание в ЕС только Vienotība и Progresīvie, остальные считают, что нужно выходить, мы богаты и самодостаточны, что с ними случилось за последние 30 лет, насколько AP Tavars токсичен, вредитель для Латвии

Открыть связанную публикацию

С@EglitisGatis

М.Котелло гордо объявляет 31 августа (за день до 1 сентября), что будет пешеходный переход. ОК, но если он был нужен уже 10 лет назад, то почему работы начались 31 августа, а не, например, 1 июня, чтобы меньше мешать повседневной жизни рижан? Почему здесь уже 4 дня нет ни одного рабочего? Почему не работают в две смены? С момента видео М.Котелло ничего не изменилось за 4 дня. Возникает вопрос: не специально ли PRO создаёт эти пробки, как жест против нежелательных автомобилистов?

Открыть связанную публикацию

С@dacuks_edene

@JurgisLiepnieks Ну, только Юревич не хотел вернуть народу уровень пенсий

Открыть связанную публикацию

С@Lato_Lapsa

Новый, отличный бизнес-план airBaltic от Кулбергса, Витолса и Кучинскиса: занимать под 14,5% годовых было плохо, поэтому теперь будем занимать под 25% годовых. И молчите, болваны, вы ничего не понимаете!

Открыть связанную публикацию